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中 三世一切人师子 我以清净身语意 一切遍礼尽无馀 普贤行愿威神力 普现一切如来前 一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛 于一尘中尘数佛 各处菩萨众会中 无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满 各以一...随诸众生意乐音 一一流佛辩才海 三世一切诸如来 于彼无尽语言海 恒转理趣妙法轮 我深智力普能入 我能深入于未来 尽一切劫为一念 三世所有一切劫 为一念际我皆入 我于一念见三世 所有一切人师子...
多昂活佛/讲授
|佛学论文|因明|五明|
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堪为人师”者皆分头弘化，将禅的种子遍布大江南北。特别是弘忍的上首弟子神秀一系的禅法，盛行于北方嵩洛地区，声势显赫。神秀本人也被推为“两京法主，三帝国师”，受到王公士庶极大的礼遇和尊崇。但唐中期以后，...耳。我与神秀，论《楞伽经》，玄 理通快，必多利益。资州智诜，白松山刘主簿，兼有文性。莘州惠藏，随州玄约，忆不见 之。嵩山老安，深有道行。潞州法如，韶州惠能，扬州高丽僧智德，此并堪为人师，但一 方...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
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行愿品偈颂部分
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品偈颂
所有十方世界中三世一切人师子我以清净身语意一切遍礼尽无余
普贤行愿威神力普现一切如来前一身复现刹尘身一一遍...于未来尽一切劫为一念三世所有一切劫为一念际我皆入
我于一念见三世所有一切人师子亦常入佛境界中如幻解脱及威力
于一毛端极微中出现三世庄严刹十方尘刹诸毛端我皆深入而严净
所有...
五明佛学院
|佛学论文|因明|五明|
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枳多迦利娑波诃。
7、回向文（一遍）：此福已得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹涌涛，愿度有海诸有情。
若时间充裕，能诵念《普贤行愿品》中偈颂部分（从“所有十方世界中，三世一切人师子，……”到“普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。”）
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品偈颂
所有十方世界中 三世一切人师子 我以清净身语意 一切遍礼尽无余 普贤行愿威神力 普现一切如来前 一身复现刹尘身 一一遍...
佚名
|放生|
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宗门十规论》分为十条，由禅的宗旨，对当时的禅宗提出规谏。这十条也不是散漫地条列，其实这十条中，有其论述的内在规律。以下先修列其十规之纲目： 一，自己心地未明妄为人师；二，党护门风不通议论；三，举令提纲...447 这十规的论述通则，是先论述禅宗的宗旨，紧接著在每规之后，分析禅宗的时病。 其中第一规至第五规，是分析禅宗的宗旨。第一规“自己心地未明妄为人师”，其中“心地”是禅宗的宗旨，而“妄为人师”则为当时...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
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：初、别颂十愿；二、总颂无尽。初中十愿为十：一、礼敬诸佛。有二：一、总明。 所有十方世界中，三世一切人师子， 我以清净身语意，一切遍礼尽无余。 初二句明所礼，后二句明能礼。言十方者，四方四隅及上下，是横约空间。言三世者，过去未来现在，是竖约时间。人师子者，赞佛之辞，以无所畏故，威伏魔外故，示现人间故，喻如人中师子也。一一世界于三世中，各有无数如来出兴于世，如是十方无边世界、三世一切诸佛。今以...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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母周氏。大师白小才智聪慧，性情与众不同，对世间名利十分恬淡。十七岁考中秀才，进入县学。人师虽然才华横溢，在诸生之中名列前茅，却并不热衷科举，而是将精力致于学问、道德的培养。
大师于净十法门的信仰...与威望逐渐声名远播，十方衲子云涌而来，大师都慈悲摄受，供给学修之资。由于弟子日渐众多，云栖寺的居住渐显拥挤，火师没有将精力虚耗在屋宇的庄严之上，而是简单的建筑一些可供使用的房舍，供众安身，人师所关注的...
宗淼
|五明研究|
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苦海中。拔济众生。令其出离。皆得往生阿弥陀佛极乐世界。 ∧ 尔时普贤菩萨摩诃萨。欲重宣此义。普观十方。而说偈言。 所有十方世界中。三世一切人师子。 01 我以清净身语意。一切遍礼尽无余。 普...辩才海。 ∧ 三世一切诸如来。于彼无尽语言海。 16 恒转理趣妙法轮。我深智力普能入。 我能深入于未来。尽一切劫为一念。 三世所有一切劫。为一念际我皆入。 我于一念见三世。所有一切人师子。...
佚名
|普贤菩萨|圣诞|
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、文，与神秀并称第一。这十人“并堪为人师”。至于最后提到的义方，弘忍的评价是“越州义方，仍便讲说。”显然有另眼相看的成分，并未视其为“堪为人师”的禅师。 《弘忍传》通过篡改玄赜的原话，以慧能替代玄赜...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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供养的十方三世诸佛、菩萨、善神、龙天护法都感到满意。）
普贤行愿品（七支供）
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身復现刹尘身...三世，所有一切人师子，亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。
于一毛端极微中，出现三世庄严刹，十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净。
所有未来照世灯，成道转法悟群有，究竟佛事示涅槃，我皆往诣而亲近。
速疾周遍...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
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